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阿富汗地毯,未来将去向何方|世界手工地毯

* 来源: * 作者: admin * 发表时间: 2021-11-26 14:21:01 * 浏览: 32

2009年在阿富汗北部城市马扎里沙里夫,阿富汗地毯制造和出口商协会为庆祝伊斯兰教的新年“瑙鲁兹”举办了一个展会。主题是“如何为阿富汗地毯寻找国际市场”。展会的展架是由一个阿富汗妇女商会设计的,这个商会也在马扎里沙里夫。会长诺丽稚·阿齐兹说,她和她的姐妹们不知道该如何进入国际市场。她知道阿富汗地毯在美国素有美誉,但是阿富汗与美国的商业联系已经中断,出口贸易已经不复存在。



而且,还必须要思考哪里可以为这个被战争撕裂的国家提供地毯的最重要的原材料—— 羊毛。

 

“如果阿富汗政府想要发展地毯工业,他们就必须阻止非法的地毯出口,并且为地毯生产提供优质的原材料。”马扎里沙里夫贸易商会的会长,也是此次展会赞助人之一的萨伊德·塔西尔·罗尚扎德如是说,“对于地毯编织来说,羊毛的质地是最重要的,织出来的地毯必须耐磨、强韧有弹性。”罗尚扎德对政府的诉求无疑是一个令人心碎的时代的标志。因为阿富汗自己生产的,以及邻近的中亚各民族生产的地毯在被塔利班和随后的持续的冲突阻断之前一直是阿富汗最重要的贸易和出口商品之一

商队运输包括地毯在内的货物,从中亚途经阿富汗,进入印度次大陆和印度洋上的贸易站点。这些要穿越险境,深入并穿过当今的巴基斯坦的古代运输路径,如今仍然被贸易者和走私者们所使用。

 

在阿富汗和巴基斯坦的阿富汗难民营里,阿富汗织工们不断地把自己的经历编织进地毯之中,图案设计将传统的颜色和主题同直升机、卡拉什尼科夫步枪、坦克以及其他军事题材结合到一起。这些地毯被住在或者路过阿富汗的外国人欣喜地纳入囊中,进行收藏,近年来已经出现过数个这种藏品的展览。

对于大多数西方的非专业人士来说“阿富汗人”和“土库曼人”就代表着那些有着重复的几何花纹,主色调是浓厚的暗红色,带有一些咖啡色、黑色、驼色,深浅不一的蓝色能够渐变成海绿色的地毯。偶尔,某块地毯也会有鲜亮的丝绸般的高光,淡紫色或是琉璃色,桃红色或是淡黄绿色的润饰。

它们的热烈的颜色洋溢于帐篷之中,当出口到西方的时候在非常现代的家居之中凸显了传统和古风。在十九世纪六十年代曾经有过一个“金色阿富汗地毯”的风潮,就是引进的阿富汗传统地毯,经过西式的加工,即用化学方法将地毯的红色漂淡,变成一张有着传统花纹的琉璃色地毯。

传统地毯最初是由阿富汗游牧民族或是生活在贸易中心城市附近的半游牧民族编织的。但是到了二十世纪末,由于这种手工编织地毯的销量奇佳,以至于生产地毯的小作坊和工厂纷纷建立起来。在这里织工们使用的是固定的织布机,而不再是游牧民族使用的手持式木框架。

尽管是工厂制造,但是地毯仍然是由手工打结和手工编织机编织的。每英寸有多少个结不是评判传统地毯的重要因素。其质地是变化的,有柔软的、可以轻易折叠的地毯,也有编织紧密、质地较硬,仅仅可以对折的地毯。质地的软硬取决于地毯的用途。

 

用于门垫的地毯,为了抵御鞋底不断地踩踏,就必须织得密实耐磨。现代丝织地毯的好坏要看其英寸或者厘米内的编结数,但是丝织地毯不是阿富汗特有的。在巴基斯坦和克什米尔地区,阿富汗和土库曼式的地毯花色也被借鉴到了丝绸或是丝和羊毛的混纺制品中。这些手工艺品随后被冠以“皇家用品”或是其他类似的响亮名号,在市场上出售。

地毯编织需要充足的原材料,过去的游牧民族是使用他们自己饲养的健壮的山羊的羊毛。经过上千年的演变,他们发展出了自己特有的复杂花色图案----由各种纹饰和民族历史构成,展示着部落,部落间的往来,偶尔的通婚,甚至是部落间的战争和因此导致的灭亡,还有政权的更迭。

 

阿富汗传统地毯的许多花色图案形成于伊斯兰教传入之前,可以追溯到萨满教时期。有一些图案来自于中国和蒙古(云朵、龙、莲花),图案中还有民族饰品、花草、动物、飞鸟,表现人的日常生活的咖啡壶和水罐,象征着繁殖力的石榴,古时候象征着生命和重生的树木,以及其他一些早就无法溯源的图腾。

就像地毯的花色图案一样,地毯的颜色也与最初的部落民族崇尚的颜色有所不同。但是尺寸、外形和图案同样表明了地毯的最初用途。比如,祈祷毯子,其定向设计很容易识别;又如十字花图案的地毯,是用来做门前的脚垫的。这些地毯所表现的主题就像一个错综复杂的迷宫,又像一个充满无尽魅力的魔镜----它的魅力让人欲罢不能。